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LETRA DEL AÑO 2006

La Letra Oficial de IFA para Venezuela
Edición 2006
Adalberto Herrera Otura Tiyu

  • ASPECTO GENERAL.


ODUN TOYALE (Signo Principal): OSAFUN.
1 TESTIGO: OTRUPO ADAKINO.
2 TESTIGO: OTRUPO YEKU.
IRE NISIDENI (UN BIEN, PERO MALO).
LESE OBATALA:
ONICHE : SARAECO, ISOGUI (FRUTAS).
ONICHE ARA: EBO MISI EWE IFA (BAÑOS CON HIERBAS DE IFA).
KABILONA (HAGA TODO PARA QUE VEA LOS RESULTADOS)


Ebo del Año: EYELE MELLI BOGBO ISOGUI, BOGBO IGUI (POLVO DE PALOS) BOGBO ERE (GRANOS), ATITAN BATA (TIERRA DE ZAPATOS),MALAQUIDI,OKUNI Y OBINI (MUÑECOS DE TELA DE HOMBRE Y MUJER) ERA MALU (CARNE DE RES), ELEDDE (CARNE DE COCHINO), ELLA TUTO(PESCADO FRESCO), EKU, ELLA, AWADO, IYE DE MARIPOSA, OPOLOPO OWO.

GOBIERNA: OBATALÁ.

ACOMPAÑA: OYÁ

DEFIENDE: OCHOSI

BANDERA:

RECTANGULAR.

TRIANGULO SUPERIOR COLOR BLANCO.

TRIANGULO INFERIOR MARRÓN.

RIBETE MORADO.




"LA TRAICIÓN".

El mono traiciono a Obatalá. Las mariposas del campo no pueden ir a la ciudad.

La letra Osa Fún viene con un Ire Nisideni que traduce "un bien pero malo" "o un mal disfrazado de bien". Lo cual significa que en el momento en que cada quien se sienta mas seguro es cuando debe estar mas vigilante, un refrán de este signo dice "En la confianza está el peligro".

Aquí esta contenida una advertencia para todos aquellos que tienen funciones de dirección, control y supervisión en el marco del estado venezolano en el sentido de que no pueden confiar en situaciones que aparentemente se encuentran en calma y bajo control, este señalamiento comprende los diferentes niveles desde la posición mas alta hasta la mas humilde junta parroquial.

Ya que precisamente la confianza pierde al ser humano. Un pataki de este signo nos narra la siguiente historia:

El mono era ayudante de Obatalá y había aprendido casi todos los secretos que esté tenia. Y con el ánimo de sustituirlo fue a ver a Olofi insidiando contra Obatalá para que este fuera sustituido. Olofi dudando de la veracidad de las acusaciones que hacia el mono, llamo a Obatalá y escondió al mono detrás de la cortina entonces llego Baba y Olofi le inquirió sobre las acusaciones que había formulado el mono y demostrando Obatalá puedo demostrar la falsedad de las mismas, Olofi exigió la presencia del mono a lo cual este se negaba pero al final tuvo que comparecer y ya frente a Olofi se descubrió la falsedad de sus acusaciones por lo cual el creador lo maldijo a que no pudiera hablar sino a decir la palabra Osa Fun.

Esta historia nos habla entonces que este año podrían presentarse conspiraciones de subalternos para desplazar a superiores.

En toda predicción de Ifa el signo Toyale esta condicionado por la presencia de los testigos que en este caso son Otrupo adakino y Otrupo Yeku.

En Otrupo Adakino hay un pataki que nos cuenta lo siguiente: un grupo de jinetes que pretendían hacer un viaje fueron alertados por Orula a realizar ebbo para que pudieran regresar vivos todos. Este grupo de individuos no hizo caso a la advertencia y se echaron a camino .Como resultado de esa desobediencia uno de ellos falleció en la travesía, los sobrevivientes para intentar engañar a Orula, ataron al jinete fallecido a su cabalgadura con un palo que daba la apariencia de que estuviera erguido cuando llegan frente a Orula le dicen Orula aquí estamos todos completos a lo que el respondió "si pero hay uno que viene muerto, Y Orula para descubrir el engaño les ordeno que se bajaran todos de la cabalgadura, no pudiendo hacerlo porque estaba uno fallecido". Se infiere de este pataki que todo aquel que pretende hacer un viaje tiene que realizar ebbo para poder regresar, porque pudiera ocurrir que en un viaje aun sin perecer la persona pueda perder la posición ocupada.

Por otra parte el signo Osa Fun recomienda impulsar el desarrollo del campo, evitando la migración de sus habitantes a las ciudades.

Igualmente Osa fun recomienda prudencia en hablar lo que se ve o escucha.

PATAKI: El perro y la jicotea:

El perro se encontró con la jicotea y tratando de humillarla entro en porfía con la misma para ver cual de ellos llegaba primero de un lugar a otro.

La jicotea fue a mirarse con Orúmila con el cual hizo ebbo, no así el perro estando en la prueba se encontró con el hueso del ebbo que hizo la jicotea y comenzó a roerlo pensando que cuando la jicotea pasara por su lado el fácilmente de un salto se le adelantaría y ganaría la prueba.

Como el perro estaba entretenido tratando de comerse el hueso no se dio cuenta que la maraña de hilo le estaba enredando las patas Cuando la jicotea paso por su lado el trato de saltar pero no pudo porque tenia las patas enredadas, y así con la ayuda de Orúmila la jicotea le gano la apuesta a su enemigo el perro.

Este pataki nos enseña que nunca debe darse por descontado un triunfo, sin haberlo obtenido, porque el exceso de confianza, o sentirse superior podría conducir a una derrota.

Otros aspectos:

* En el campo esta el futuro del país.

* Epidemias y desastres naturales.

Por otra parte en el signo Osa fun dice que las mariposas no van a la ciudad por que los muchachos las matan, eso señala que las personas del campo que vengan a la ciudad buscando prosperidad posiblemente no la encuentren debido a que las condiciones de vida dentro de las propias urbes nos son las mas adecuadas en este momento hasta para los que ya están establecidos en ella, por eso se recomienda el desarrollo de planes de generación de empleo y mejores condiciones de vida en general para los habitantes del campo. En una interpretación amplia del signo pudiera entenderse que siendo caracas por ejemplo una ciudad pequeña las personas que decidan abandonar el país en vía hacia las grandes metrópolis no puedan encontrar en ellas la materialización de sus sueños y expectativas, por lo cual recomendamos prudencia a la hora de emigrar.

Se recomienda a las autoridades la implementación de estrictos controles para evitar el surgimiento de epidemias así como también es necesario que los mecanismos de control de desastres naturales se encuentren a punto y operativos para hacer frente a nuevos descontroles climáticos que pudieran aparecer.

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