Existe un pataqui en el odun iwori boche, en el que Ochun estaba secuestrada por el rey de la zona dónde ella vivia y su hermana Aina, cerró los manantiales de agua que produjo grandes escacez en el pueblo al punto que la vida allí estaba a punto de fenecer y el rey se vió en la obligación de liberar a Ochun para que regresara la vida y por ende la prosperida en el país.

Acevera, que una cabeza no puede gobernar dos tierras separadas, así como que no se debe ser altanero ni déspota para y que se establezca una rectificación en la conducta, para que un espiritu familiar que ha contribuido a la obtención de logros y beneficios continue ayudando y , no entorpezca la buena y positiva evolución que debe existir.

Hay en iwori ogunda, el segundo testigo, la historia en la que Shango le quitó a Ogun y a su hijo el poder de Orun por no haber participado él en el juramento de ellos.

Entre las obras aconsejables están:

Soplar caña clara todos los días temprano en la puerta de la casa

Se le da a Shango dos gallos y se le encienden 2 velas y se le pide.

Echar tres poquitos de agua de manera que corra hacia fuera desde la puerta de la casa hacia fuera a la 12m, tocando el agogo de Obatala y pidiéndole evolución,

Limpiarse todos los moradores de la casa con dos palomas blancas que se le dan a Obatala con Osun para tener buena evolución,

Se hace sarayeye con una paloma y se le da a Ogun; luego ésta se entierra en un monte.

En casos de grandes pérdidas se le da 9 palomas al espíritu de una abuela o de la madre si es difunta, en un hueco en el monte,pidiendole perdón y su protección.